دردشــة ... وقليل من الســيـاسة قـصـّة رحلتين - الجزء الثــانى

دردشــة ... وقليل من الســيـاسة

قـصـّة رحلتين

الجزء الثــانى

زرت مصر وتشرّفت بمشــاهدة إحدى عجــائب الدنيــا السبعة وعجــائب أخرى تستحقّ أن تروى......

كمــا أسلفت فى الحلقة السّـابقة مصر الدولة تمنح التأشيرة فقط لمن أتى من العـالم الأول فى أرض المطــار( مطـار القـاهرة الدولى) ولذالك دخلت أرض الكنــانة.. آمنــا وخرجت منهــا آمنــا شاهدت فيهــا إحدى عجـائب الدنيا السبعة وعجــائب أخرى.رأيت فيهــا أهرامــات الجيزة وأبو الهول, وكلّ المــافيا والسمــاسرة فى أرض الهرم وحوله, وكنت أعتقد أنّنى سوف لن أسقط بين مخــالب هؤلاء!!ولكن ضــاعت فراستى ونباهتى وفعلو فىّ مــا يفعله شطّـار أسمرا (العوالو) قديمــا وحديثــا مع الوافدين إلى أسمرا.. ولكنّهــا والحق يقــال علقتى مع (عوالو) الهرم كــانت أخف من علقت (عوالو) أسمرا مع بنى جلدتى!!!! ثمّ االسرعة الفــائقة لسائقى الحــافلات والتكـاسى,كــانت هى أيضــا إحدى العجائب!!

إذ تفوق أحيــانـا ال( 140) كلم فى السّــاعة,أو أكثر نحن قلوبنــا فى أيدينــا والسّـــائق يتبادل أطراف الحديث مع ســائق آخر,والمسـافة بين السيّارتين أقلّ من نصف متر, ويحكون, ويحكون ونحن نتشهّد, ونعوذ بالواحد الأحد, ويأتى آخر من الجهة الثّـانية وبنفس السّرعة,ليقول (إزيّك يــا ريّس)... يردّ ســائق حـافلتنــا.. أهلا يــا بــاشــا وإنت عــامل إيه, والسرعة فى الحــافلتين ليست بأقلّ من 140 كلم فى السّـاعة, يسأله إن كــان عنده (فكّة) لمائة جنيه, تعجبت كيف سوف يتصرّفون مع السّرعة تلك!! إستلم المائة.. وقلت فى نفسى حســاب الفكّة لا يتمّ بيد واحدة, ربّمــا طلب المساعدة, ولكنّه لم يفعل , صباعين من يده على (الدركسون) حسب وتمّم وكمّل سلّم وإستلم... إتّهــا أيضـا إحدى العجــائب!!!

أول يوم لى فى مدينة 6 أكتوبر هبطت لسوق الحصرى, وهو سوق فى الحىّ السّــابع الأقرب لمكــان سكنى الحى الثــانى... وعند العودة ... أقلّتنى المواصلات العــامة إلى سكنى تهت ولم أميّز محطّة الهبوط..ولكن بعد توهــان وصلتُ بحمد الله... سألت أحد الأكــارم من القوم.. مــا إسم هذا المكــان قــال(منهــاتن).. قلتُ منهــاتن مرّة واحدة.. قــال نعم..قلتُ وإيه الوداكم أمريكــا..ألم تجدو أسمــا غيره..قــال: مــافيهــاش يعنى حــاجة... مــا همّ كمــان مسمين الإسكندرية عندهم فى أمريكــا... وأنــا أتجوّل فى الحى إذا بى أكون وجهــا لوجه أمــام لوحة مكتوب عليهــا(مــانهــتن) لجميع أنواع الحلويّــات فعذرتهم المحطّة مسمّاة على إسم ذاك الحلوانى.

.ثمّ حــانوتــا آخر مكتوب عليه بالعربيّة(ستايل تيم) للإضــاءة لم أفهم لمــاذا إحتــاج صاحب المحل لكتـابة ستايل تيم, نعم الحروف عربية ولكن لا علاقة لهــا بالعرب ولاالأعراب عجيب أمرهم.,وأنــا أتجول أيضــا فى ميدان لبنـان وشــارع السودان وأحمد عرابى,وشــارع جــامعة الدول العربية,وشــارع التّحرير نمــازج كثيرة لهذا الخلط بين اللّغة العربية والإنجليزية خلط عجيب غير مستساق.

ذهبت لزيـارة إحدى الأقــارب كــان فى مشفى للعلاج مكتوب إسم المشفى على لوحة كبيرة أمــام المدخل مكتوب عليهــا (كــايرو كلينيك) والمعنى طبعا واضح(عيادة القــاهرة) ولكن من أين لرجل عربى فى بلد عربى وهو مصر أن يعرف ذاك المكــان مشفى, إن لم يعرف لغة العم سـام ولمــاذا التعقيد الغير مبرّر هذا... سـألنى أخ يمنى كــان متواجد معنــا فى المشفى حينهــا... قـالهــا بلهجته اليمنية:(هل هذا إسم المستشفى وإيش يشتون يقولون) قلت يــا إبن قحطــان لا تسألنى سل المصريين ربّـما لهم إجــابة!!!!

وكلّ يوم أشــاهد فيهــا شيئ من هذه النّمــازج العجيبة مثل: حــانوت كنت أقتنى منه بعض أشيائى اليوميّة... إسمه(بهجت ستورز).. حتّى الإسم لا يطــابق المسمّى فى شيئ... حــانوت صغير لم يرقى إلى مستوى مستودع... ومحل آخر مكتوب عليه(مركز تجميل مــاجيك تـاتش للمحجبّـات والمنقــبـات) وآخر إسمه(مختــار موترز) يظهر أنّه يبيع أشيــاء لهــا صلة بالسيّارات,وبالقرب من سكنى..حضــانة للأطفــال إسمهــا( حضــانة هبّى كيدس) قلت فى نفسى الإسم العربى أجمل ومستســاق أكثر(حضــانة الأطفــال السعداء).. وعنوان مثير آخر (فيرست أير للتكييف, إسبليت, مركزى,صيـانة)كلّ الكلمــات على بعضهــا طــالعة لغة جديدة وغير مفهومة شيئ بين العربى والإنجليزى ... وأسمــاء أخرى كثيرة فقدت معــانيهــا وشوّهت. مثل (أبو الهول ترافل), أسمــاء وعناوين كثيرة هى فى الحقيقة (خربطة فى خربطة) وبطريقة ملفتة قليلون الّذين يستعملون كلمة مجمّع جلّّ سكّـان القـاهرة تسمعهم يردّدون كلمة المول... المول( الكلمة الإنجليزية للمجمّع) وكثير من مجمّعــات دولفاين لاند), (مول هــايبر) أسمــاءهــا أفرنجية مكتوبة بحروف عربية مثل مــا نكتب نحن الإرتريين كلمــات التقرنية بالحروف العربية فتكون غريبة... لأنّنــا تعوّدنــا قراءة وكتابة التقرنية بحروف (الجئز) حتّى الصعايدة الّذين تعرّفت بهم (لأنهم هم بوّابين العمــارات) ليس لديهم مشكلة فى نطق هذه المحلات والّتى أسمــاءهــا غير معرّبة مشكلتهم فقط مع حرف واحد, وهذا الحرف معدوم ليس عندهم فقط ولكنه حرف عصىّ على كلّ الأمصــاروهو حرف(ب) الثقيلة كمــا يسمّيه البعض .

قلت لأحدهم يــا أهل كنــانة مــا أصابكم ولكم مــا لكم من لغة مــا أجملهـا هى إحدى لغــات العــالم الغنية عن التعريف وإحدى لغــات التعــامل الرّسمية فى الأمم المتـّحدة,و (أبو الأسود الدؤلى وسيبويه) وضعو لكم قواعدهــا من العصر العبــاسى!!! فيقو وإعتزّو بلغتكم ولا تهزموهــا بأنفسكم...قلت لهم الا تتعلّمون منّا نحن الإرتريين لنــا لغــات محلية هى كلّـهــا لنــا ملكنــا أمّـا إحداهــن يتحدثهــا أقلّ من نصفنــا و يريدوهــا أن تكون لغة درامــا ولغة جــامعية( وإحتمــالتنترجم بهــا بعض المسلسلات الأجنبية مثل (تـايتانيك)و (داينستى).....

.قــال لى أحدهم: يــا إبن النيل إنت زعلان كده ليه؟

قلت: أنــا أنــا لست إبن نيل أنــا إبن القــاش و(تكّزى- سيتيت) زعلان عشــانكم.. هــنـاك عبث باللّغة العرببية وفين فى أرض الكنـانة(مصر),,, نحن الإرتريون لنــا حساسية مفرطة تجــاه اللغة العربية... لا نرضى تشويههــا....نحن نضحك على أشقــاؤنــا الصومــاليّون فى بعض تعــابيرهم مثل: تبعــان والمقصود (تعبــان) وشبعــان للشهر العربى(شعبـــان) وضحك إرتريون كثيرا عندمـا كــانو فى زيــارة ل(موقديشو) عـاصمة الصومــال الشقيق ووجدو لافتة أمـــام حــانوت مكتوب عليهــا (مكــان لقطع الرأس) ولأنّنــا كإرتريين عــانين الكثير من قطع الرّؤوس والإعدامــات إرتبك الإخوة... ولكن بفراسة الإرترى الميّـال للتأويل والتقريب وللخبرة التّى يتمتّع بهــا الإرترى فى التعــامل مع شعوب المنطقة قــال أحدهم: لا ترتعبو ربّمــا يكون مكــان لتصفيف الشعر(صــالون حلاقة) وفعلا كــان كذالك!!

وفى الجزائر(جمهورية الجزائر الديموقراطية) عندمــا شرّف زعيمــا عربيــا الدولة بزيــارة وهو رئيس دولة (العراق) وعند خروجه من المطـار لاحظ وجود لافتة كبيرة ترحّب به مكتوب عليهــا( أهلا بالقــائد العراقى وكلّ القواويد العرب) فثــار الرّجل وغضب وكــادت أن تُحدث أزمة بين الدولتين... ولكن تدخّـل العقلاء وحلّة الأزمة وعدّت على خير لكنّنــا غضبنــا. لحصول خطأ مثل هذا ومن العرب أنفسهم أصحــاب اللّّغة...وتلك الأخطــاء الغويّة... يجب أن تدرك قبل فوات الأوان,,, وإلا تصبح مع التداول هى اللّغة الرسمية مثل الّذى يحصل اليوم فى بلادى للغة (التقرايت) الأصيلة ولكن بفضل الله هـنـاك صحوة لغويّة وإسلامية صحوة العودة للأصول,, حيث لمعت الأسمــاء الإسلامية فى سمــاء التجـارة والمحــال بتلك الصبغة معتبرة ولهــا رواج,, مثل مجموعة(الصفى, والمنــار, لتجــارة العقــارات) ومجوعة (الصّحوة للعقــارات) والّتى يغرفهــا كثير من الإرترين,وبالذات لمن يرغب شراء شقّة( والمجمّع التجـارى الكبير والمشهور(خير زمــان) ومحلات(التوحيد والنّور المشهورة)......

.. وفى يوم كــانت شمس مصر فيه ســاطعة وفــاقعة,تلهب وتلسع الجسد لسعــاً وتدوّخ الرّأس أستأجرت سيّـارة أجرة للوصول بالسلامة, وعند مداخل 6 أكتوبر كــان هنــاك حــادث مرور.. أثنــاء تعطّل الحركة.. تجــازبنــا أنــا وسّــائق التّاكسى أطراف الحديث ذاك الّتكّــاسى الأمين والّذى خدمنى وأسرتى.. ومعظم الإرتريين فى الحى الثّــانى من الأكتوبرات .

قلت: يــا ســاتر مــا الأمر؟

قــال: تلقى واحد خبط واحد وربّنــا يسهّل بآ!

قلت: ربّنــا يسهّل!

قلت: مــا إسم هذا المكــان؟

قــال: هذا إسمه ميدان جهينة

قلت: يــا سلام إسم عروبى قوى,, ورنّـان وفيه موسيقى!!

قــال:هو إسم كمــان لشركة ألبــان مصريّة مشهورة

قلت: أعرف,, حتّى أطفـالى يحبّو حليب جهينة, وجبنة جهينة, وألبــان جهينة...

قلت: يــا سلام والله لكن هل تعرف معنى الإسم؟

قــال: أهو أنــا بؤلّك هو إسم شركة ألبــان وحــاجــات من ده!

وبلا تفكير أقحمت الرّجل فى حديث سيــاسة وإجتمــاع, وتـأريخ ولكن وقتهــا كنت أحدّث نفسى أكثر منه قلت ليتك تعرف ونعرف أن هذا الإسم إسم قبيلة كبيرة لهـــا شأن عند العرب, واحدة من أكبر قبــائل قضــاعة, وهذه القبــيلة جهينة,كــانت فى الميمنة مع جيش الرّسول صلــّى الله عليه وسلــّم يوم فتح مكّة, وصل عدد بطونهــا أكثر من مــائة وخمسون بطنــا وفرعــا ومنتشرة اليوم مــا بين النيل الأزرق فى السودان وتونس وبعضهــا فى الحبشة. وديورهــا القديمة كــانت( وراء ذى المروة على ســاحل البحر الأحمر) وفى تبوك ومنطقة العبية الأردنية اليوم.

وقلت: أن المثل المشهور والمتداول حتى اليوم وهو:وعند جهينة الخبر اليقين هو مقطع من أبيــات شــاعرهم: (الأخنس إبن كعب الجهينى) الّذى قــال فيمــا قــال:_

كم من ضيغم ورد هموس: إبن شبلين مسكنه العرين

علوت بيــاض مفرقه بعضب: فأضحى فى الفلاة له سكون

وأضحت عرسه ولهــا عليه: بُعيد هدوء ليلتهــا رنين

وكم من فــارس لا نزدريه: إذا شخصت إلى موقعه العيون

كصخر إذا تســاءل فى مراح: وأنمــارٍ علمهــا ظنون

كســائل عن حصين كلّ ركبا: وعند جهينة الخبر اليقين

فمن يك ســائلا عنه فعندى لصــاحبه البيان المستبين

جهينة معشرى وهم ملوك:إذا طلبو الغـالى لم يهونو

.. ولكن قلت فى نفسى هذه أشيــاء تهم المصريين, وأنهــا تمسّ كرامة اللغة الرّسمية فى البلد.... ولمــاذا أحرق أعصــابى فى مشــاكل غيرى ولى نفس المشكلة فى بلدى... ولا زالت عصية الحلّ.... مثلا إحدى إحدى الخــالات كــانت طريحة المشفى فى القــاهرة... ذهبت لزيـارتهــا.. قلت كيفك يــا خــالة هــل هنــاك تحسّن: ردّت الخــالة بالتقرايت( الحمد لله حمدى إيلكلأ.... حقولا مــاى حيلى هبونى شبّهكو) من كــان معى لم يفهم مــاذا تقصد الخــالة ... قلت لمن رافقونى فى الزيــارة...(مــاى حيلى) هى كلمة بالتقرنية تعنى (مــاء تقوية) والمقصود هو ( مــاء السكر والملح أو مــا يسموه فى السودان (جلكوز)..المهم هذه هى لغة ( التقرايت فى إرتريــا اليوم... ونحن لا زلنــا نتجــازب أطراف الحديث مع الخــالة... قلت: كيف إبنك الصغير؟

قــالت: سيمــا شر ألبو( مشيتاوى درّس هلا لسنة حــاريت ســاوا إقل ليقيستُ) والمعنى: أن إبن خــالتنــا بخير ويدرس مســائى والعــام المقبل مجهّز نفسه للذّهــاب إلى (ســاوا).... وهكذا واصلت الخــالة تسقط كثير من كلمــات التقرنية فى الحديث ونحن نتحدّث (بالتقرايت) واصلت الخالة فى الحديث لتقول: (على ديب موفــار شقى هلا خبرو بكــا مــامى)( على يعمل فى محطّة المسـافرين أو سّمهــا محطّة المغــادرة هــل تعلم ذالك), بالتقرنية (موفــار) وأحسن إسم له بالتقرايت هو (بِقْسو) من بقس يعنى (تحرّك) وعند سؤالى لهــا عن حــالتهــا مع مرض ( السّكرى)قــالت: ( شر ألبى,, ســامن إت ســامنتـا مرمرا إودّى) وتقصد هى تقيس حــالة السّكر فى الدم كلّ إسبوع...وعند سؤالى لهــا عن البلد وأحواله قــالت (عدنــا مى إقل لأسنيّـا..حـالت إتّا سنّى إيهليت.. لأيّمــات لحلفيـا ديب سنى شعب سلمــاوى سلفى واديــام علو بيلو) قــالت الخالة(لا أدرى ربى يصلح الأحوال... قيل لى أن الشعب فى مدينة تسنى كــان قد خرج فى مظــاهرة) وإستعملت (كلمة سلمــاوى سلفى )هنـــا عند هذا الحد لم أستطع السّكوت.... قلت لهــا من أين لك هذه الكلمــات يــا خــالة.... أنت من قلب أفعبت... ومن (حلّة طــاورا بالتحديد)...ألم يكفى أنّ مرعى أجدادك (عشورم) حاضرة معركة (نــادو) سميت (عدى شرم) وأراق أصبحت (عرّاق)..وجبل عريرب أصبح إسمه (تــابا فرى وينى) وحقّــات أصبح إسمهــا (حقّــاز) و(حمّرت كلبوى) أصبح إسمهــا (مريت كلبوى) كفّو عن الإنسلاب لكم لغة غنيّة تستطيعون التعبير بهــا فى كلّ الحــالات....قــالت: (يبّا أفو حفنكا عدد إلا.. لموفــار من قبئ زمن أمحرامــا(موافريــا علت سميتــا) وقدمومـا (فاروبية) تتبهل علت وهتو هىّ هيقــا طليــان تو أبوي أنــا إي تحفن وإى تبرد.. نفسكه أرهى إلا درار...

قــالت الخــالة:لمـاذا تغضب لهذا الحد يــا إبنى.. أمّـا محطّة السفريــات هذه حتّى أيــام الأمحرا كــان إسمهـا غير الحــالى وقبله كــان إسمهـا (فروبيت)(والإسم طبعـا إيطــالى معنــاه (فيرو=حديد ,فيـا= طريق) وذاك إسم إيطــالى فمــاذا تريد منّــا أن نفعل... هدئ نفسك ولا تعضب...

قلت فى نفسى هزمتنى الحــاجة: الأهل فى الداخل عــانو الكثير ولكن بالصبر والعقلانية تجــاوزو كلّ الصعــاب, ولكن أيضـا قلت فى نفسى الموضوع شــائك يستحقّ النّقــاش ولكن ليس الآن وفى هذا المكــان....

سكنت مع عــائلتى وإهلى اللّذين أتو ليلتئم شمل الأسرة فى مدينة 6 أكتوبر الغنيّة عن التعريف المصيف الإضرارى, والمنفى الإختيـــارى, لكثيرين من أبنـــاء جلدتى,من أتى لزيــارة أقــارب,ومن أتى لتحــاشى لدغة العقــارب فى فى مسقط الرّاس,ومن ينتظر فرصة الولوج إلى المنــافى حتّــى لو كــان إلى (ألبانيا) المهم الخروج ثمّ الخروج... ومن أتى وعينه على سينــاء للعبور منهــا إلى حيث الموت والأسلاك الكهربــائية الشــائكة القــاتلة وبدو الصّحراء إلى المجهول!!!!

تبعد تلك المدينة عشرين ميلا جنوب غرب من قــاهرة المعزّ لدين الله الفــاطمى, وفى كلّ حى أو مدينة حتّى الوصول إلى قلب مدينة القــاهرة, جموع من قومى, تمرّ على حىّ ثمّ حىّ وفى كلّ حىّ يجب أن تتقن لغة القوم حتّى تأمن وتعطى الأمــأن, أهلىوأحبــابى فصّلو مصر على مديرياتهم, وقوميــاتهم ليؤكدو حبّهم ووفــاءهم للوطن الحبيب , فى السّــادس من أكتوبر تتحدث العربية ولغة التقرايت صبــاح مســاء حتى مع الأطفــال واللّذين أتو من الأركــان الأربعة للمعمورة والحمد والشكر لله, أمّــا( أرض اللواء)( والمهندسين) حيث السّفارة الإرتريّة و(لدقّى) فيجب أن تدخلهــا وأنت واثق من لغتك (التغرينيــاوية) تحدثت إلى واحد وواحدة من الشباب هروبو من معسكر ســاوى سيء الذكر.. ودفعو بالدولار ليعبرو كبرى البطــانةفى السودان وبعد جهد جهيد ليصلو إلى العــاصمة المثلّثة الخرطوم ثمّ الحصول على أوراق ثبوتية تصلح للخروج و تسهّل دخول مصر إلى (الدقّى وأرض اللّواء, والمهندسين) ثمّ الإنخراط فى الجــالية الإرترية, وتحديث مــا تبقّى أو تلف من (تــاسيرات) حكومة إرتريــا من صوب رحلة المغامرة المضنية تلك.

وعند الطرف الشمــالى من المدينة عند مدينة( نصر) تتمنّى أن يلهمك الله بعض التعــابير فى التقرى(السمهرية) مع بعضِ من التقرنية.

مدينة 6 أكتوبر وصلت إليها من المينــاء الجوىّ القــاهرى بمعيّة شقيقى وأقــاربى ليلا ولم أنتبه لشيئ, وفى الصّبــاح الباكر عندمــا بدأت أتحسس مواطئ قدمى فى الحىّ الّذى سكنته لم أرى مصريّــا إلاّ البوابين والبوّابات, الحىّ وكأنه زقــاق من أزقة (مقديشو) عــاصمة الصومــال,قلت لهم أهلا بالصومــال حكومة وشعبا فكلّنــا فى الهوى سوى, فكلّنــاملفوظون ومهجّرون حتّى إشعــار آخر!!!أمّـا صراعهم التقليدى (هويّة وداروت, ريحــان وشيخــان شبــاب ومحــاكم )) لم ألمسه عندهم لأنّه كلّ من قــابلته منهم نجــا بجلده ولحمه من أتون حرب لم توقفهــا ولم تشفع لهــا وحدة العرق و اللّغة والعقيدة فكــان الغرب المحطّة الّتى تلت فجمعو على قدً عرقهم وعضلاتهم ما تيسّر من الدولار والكرونة والإسترلينى.. ثمّ حــان الأوان لإتمــام نصف الدين فتمّ القران وجيئ بالبنــات والبنين.. ثمّ حــان وقت الهروب الثــانى ليس من الدولار والإسترلينى ولكن الهروب من الإنفتـــاح والإنفلات, من جــاء ليعلّم أبنـاءه القرآن أو ليتعلّّمه لنفسه وتلك ميزة لم أجدهــا فى كثير من مسلمى إرتريــا .

ألقـارئ العزيز هذه بعض من دردشــات حول زيــارتى للقـاهرة إن إستحسنتهــا فلى أجران, وإن لم تستحسنهــا فلى أجر.. ومنكم أتعلَم على الدوام......وكلّ عـام وأنتـم بــألف خير.